Mengapa penamaan, mencukur adalah masalah besar di antara Luhya
Kenya News

Mengapa penamaan, mencukur adalah masalah besar di antara Luhya

Saulo Keya, 82 tahun, dari desa Matete di Lugari, Kabupaten Kakamega menjelaskan mengapa penamaan dan pencukuran bayi merupakan tugas penting di antara Kabras, salah satu sub-klan luhya [Courtesy]

Semua komunitas memiliki praktik tradisional dan kepercayaan agama yang berbeda dalam hal penamaan bayi baru lahir dan upacara terkait seperti mencukur kepala bayi.

Di antara klan Musoko dari Kabras – cabang dari komunitas Luhya – bayi diberi nama menurut leluhur tertentu untuk melindungi mereka dari pertanda buruk seperti kemiskinan.

“Bayi yang baru lahir akan menyerah pada penyakit jika mereka tidak menyandang nama yang telah ditentukan oleh nenek moyang mereka,” Saulo Keya, 82 tahun, yang tinggal di Matete, Kabupaten Kakamega. Pewarisan nama dari satu generasi ke generasi lain dimaksudkan untuk menjaga keutuhan adat istiadat masyarakat,” kata Saulo.

“Jika bayi menangis begitu banyak setelah melahirkan, nenek moyang menginginkannya dinamai kerabat dari pihak ayah,” katanya. “Jika menangis tidak perlu di siang hari setelah melahirkan, Anda harus mencari nama dari kerabat ibu. .”

Dia mengatakan hak penamaan harus dihadiri oleh kedua orang tua bayi dan dalam skenario di mana orang tua tidak tersedia; kakek-nenek akan berdiri dan mengusulkan nama dari klan mereka.

Ia menambahkan jika nama yang disarankan tidak dapat diterima, bayi akan terus menangis atau bahkan menolak untuk disusui sampai Anda menemukan nama marga yang sesuai untuknya.

Anggota sub-suku Kabras lainnya Jenipher Mukoyani, dari desa Shibanga, klan Vasoko, mengatakan jika bayi itu menolak semua nama, ia juga dapat diberi nama tergantung pada musim ia dilahirkan.

“Jika dia lahir di musim kemarau atau hujan, Anda bisa menyebutkan nama-nama seperti Nashimiyu, Nafula, Nanzala, Wafula, Kulova, Narotso, Nechesa,” katanya.

Dia melanjutkan: “Anda juga dapat mencoba menamainya tergantung di mana dia dilahirkan jika dia berada di sepanjang jalan saat seorang ibu bergegas ke dukun bayi, Anda bisa memanggilnya Nanjira atau Wanjira. Mereka yang lahir di hutan akan berhenti menangis ketika Anda menyebut mereka Masafu, Makokha atau Masanganjila.”

Ibu berusia 61 tahun itu mengatakan komunitasnya menamai anak kembar secara berbeda; yang pertama disebut Mukhwana, yang kedua Mulongo dan jika mereka kembar tiga, yang ketiga akan menyandang nama Shisia atau Khisa.

“Nama-nama yang sering ‘ditolak’ oleh anak-anak kebanyakan adalah orang-orang yang pada saat meninggalnya memiliki urusan yang belum mapan. Mereka tidak akan membiarkan nama mereka digunakan sampai yang masih hidup menyelesaikan masalah mereka yang tertunda; baik itu utang, mahar dan sejenisnya,” katanya.

Pendeta Abraham Murukwa, pendeta senior Malava East PAG, mengatakan penamaan dapat dilakukan berdasarkan orang-orang terkemuka seperti mantan presiden dan imam.

“Itu juga dapat mengambil sudut alkitabiah di mana orang tua menemukan karakter alkitabiah yang dia cintai dan menamai anaknya dengan nama mereka dengan harapan mereka meniru caranya,” katanya.

Dia mengatakan pencukuran ritual yang dilakukan pada bayi yang baru lahir tetap menjadi kekejian bagi para petobat Kristen yang serius.

Menurut Mr Tom Keya, bayi dicukur oleh bibi dan nenek karena keduanya memiliki hubungan yang kuat dengan nenek moyang mereka.

Dia mengungkapkan bahwa mencukur melambangkan penerimaan bayi yang baru lahir ke dalam keluarga, mengatakan ketika kakek-nenek dari pihak ayah menolak untuk mencukur bayinya, itu berarti mereka tidak menyetujui hubungan antara orang tua anak tersebut.

“Perempuan lebih disukai dalam latihan mencukur; mereka akan mencukur bayi sambil mengucapkan kata-kata unik dalam upaya untuk menemukan tautan yang akan dihubungkan bayi yang baru lahir dengan nenek moyang mereka yang gugur,” catatnya.

Dia menunjukkan bahwa tradisi ini sedang dilanggar, sesuatu yang menyebabkan bayi mengalami kesulitan yang tak terhitung.

Antony Luvisia, program officer Urafiki Initiative di Matete mengatakan anak-anak yang lahir di luar nikah mengalami kesulitan dalam memastikan siapa ayahnya dan ini memperumit praktik hak.

“Apa yang terjadi ketika anak lahir dari inses?” dia berpose.?

Posted By : togel hongkonģ hari ini