Jadi bagaimana jika bahasa Inggrisnya tidak sempurna?  Biarkan Ka Wanjiku menjadi
Columnists

Jadi bagaimana jika bahasa Inggrisnya tidak sempurna? Biarkan Ka Wanjiku menjadi

Kiambaa MP Njuguna Wanjiku.

Dalam pidato pengukuhannya di Majelis Nasional, anggota parlemen UDA Kiambaa yang baru terpilih Njuguna Wanjiku, yang akrab dipanggil oleh para penggemarnya sebagai “Ka Wanjiku”, melakukan hal yang tidak terpikirkan.

Dia berjuang untuk membuat pidato yang koheren dalam bahasa Inggris, antara lain membingungkan Rs-nya dengan Ls, seperti yang akan dilakukan oleh banyak orang yang memilihnya. Kecaman terhadap anggota parlemen muda itu langsung dan tak kenal ampun. Seperti semua hal di Kenya, keberpihakan politik dalam serangan itu jelas. Penganut Azimio sangat gembira, menunjuk pada “ketidakmampuan” dan “ketidakmampuan” anggota parlemen sebagai indikasi DNA UDA.

Tidak masalah bahwa beberapa anggota parlemen di pihak Azimio tidak dapat membuat paragraf penuh dalam bahasa ratu. Salah satu gubernur yang saya kagumi ikut campur, mencela orang-orang Kiambaa karena memilih “kagege”, diterjemahkan menjadi orang bodoh.

Untuk seseorang yang telah tumbuh dalam hak istimewa dan mampu menghadiri akademi di mana diksi adalah mata pelajaran yang diajarkan, orang hanya bisa mengatakan “wah?na humbîra nda”. Diterjemahkan; ketika Anda puas, tutupi perut Anda.

Namun terlepas dari komentar yang dikobarkan oleh politik, yang membuat saya takjub adalah banyaknya orang Kenya yang rasional yang melakukan serangan mematikan terhadap anggota parlemen, menunjukkan bahwa itu adalah tanda ketidakmampuan dan non-intelijen untuk berbicara dengan sangat buruk dalam bahasa Inggris. Banyak yang percaya bahwa dia seharusnya memilih untuk berbicara dalam bahasa Swahili daripada mempermalukan konstituennya dengan perintah bahasa ratu yang tidak mengesankan. Mari saya mulai dengan sebuah pengakuan. Saya bersekolah di sekolah dasar di desa dan di sekolah menengah yang saya hadiri, 95 persen siswanya adalah Kikuyu. Oleh karena itu saya secara rutin berjuang dengan Rs dan Ls saya dan menemukan diri saya kadang-kadang menerjemahkan bahasa Inggris saya langsung dari bahasa ibu saya.

Oleh karena itu saya secara naluriah bersimpati kepada Hon Ka Wanjiku. Tetapi pada tingkat yang lebih serius, saya kagum pada bagaimana kita, di benua pasca-kolonial ini, menyamakan secara sempurna, tanpa aksen (aksen Barat dapat diterima) dengan kecerdasan.

Orang Italia, bahkan Cina, mungkin kesulitan dalam berbahasa, tetapi kami tidak pernah berasumsi bahwa ketidakmampuannya berbahasa Inggris adalah bukti kebodohan. Kami entah bagaimana mengakomodasi “kekurangan” seperti itu karena bahasa Inggris bukan bahasa asli mereka.

Memang, dalam banyak keadaan, kami merasa lucu ketika mereka berbicara tentang “kutu” saat mereka berniat memesan produk yang terkait dengan Mwea.

Lebih menarik lagi, kita tidak pernah berasumsi bahwa ketidakmampuan orang Inggris atau bahkan penduduk lokal Kenya untuk berbicara bahasa Swahili adalah bukti kebodohan. Tentu saja, itu bukan bahasa utama mereka. Dalam keadaan seperti ini, kita lebih tertarik pada substansi gagasan yang mereka komunikasikan, menyadari bahwa bahasa hanyalah media komunikasi. Yang membuat saya takjub dalam debat KaWanjiku adalah sedikitnya yang mengomentari substansi dari apa yang dia utarakan, yang omong-omong padat. Tidak ada yang berpendapat bahwa fungsi seorang legislator membutuhkan penguasaan bahasa Inggris yang sempurna, misalnya dia tidak bisa memahami debat, atau terlibat dalam komite.

Tidak ada yang peduli dengan konteksnya, bahwa anak yatim piatu dari seorang ibu tunggal telah sampai sejauh ini, dan apa yang dikatakan tentang karakter dan kompetensinya. Yang membuat banyak orang khawatir adalah dia tidak bisa berbicara dengan sempurna dalam bahasa ratu. Ketertarikan dengan bahasa Inggris yang sempurna ini adalah bukti bahwa sementara kita merdeka secara politik 50 tahun yang lalu, pikiran kita tetap diperbudak oleh gagasan tentang superioritas Inggris dan Barat.

Pendekatan ini, yang mengangkat hal-hal Barat ke alas dan merendahkan hal-hal Afrika, adalah pendekatan yang sama yang menolak pernikahan tradisional untuk “pernikahan kulit putih” yang isinya bahkan tidak kita pahami. Itu mengutuk muratina tetapi merayakan anggur Prancis. Bagaimana saya berdoa agar penilaian kita terhadap substansi, atau kapasitas, didasarkan pada faktor-faktor objektif yang menilai esensi.

Kita harus mengutip Ngugi, mendekolonisasi pikiran kita. Dan mengutip Bob Marley, kita harus membebaskan diri dari perbudakan mental, jika tidak, kita tetap berada dalam rantai budaya dan ideologi.

Posted By : pengeluaran hongkong